Familie und Alltag der Russland­deutschen

Traditionell gab es in den Familien der Russlanddeutschen viele Kinder. Die Geburt eines Menschen wurde von einer großen Zahl von Bräuchen und Riten begleitet, die mit der Schwangerschaft zusammenhingen, auf die Gesundheit der Mutter, eine leichte und wohlbehaltene Entbindung sowie Geburt eines gesunden Kindes abzielten, aber auch die Gesundheit des Babys in der Anfangsphase seines Lebens sicherten. Zu einem der wichtigsten wurde der Ritus der Taufe. Bei den Russlanddeutschen gab es die Tradition, das erste Kind nach dem Großvater oder der Großmutter und das zweite nach dem Vater oder der Mutter zu nennen. Um nicht mit gleichartigen Vornamen durcheinander zu geraten, dachte man sich für die Kinder zweite, innerfamiliäre, Vornamen aus. Die Bräuche und Riten im Zusammenhang mit der Geburt eines Kindes blieben bis zu den 1950—1960er Jahren eine gefestigte Tradition, deren geistiger Aspekt bis heute bewahrt wird.

Die Wohnräume wurden mit dem maximalen Komfort eingerichtet. In den Zimmern wurde unterschiedliches Möbel untergebracht: solide, mit Gewinde und Malerei dekorierten Garderoben, ausziehbare Sofas, Tische, Bette, Kinderwiegen. Die meisten Aussiedler besorgten Möbel vor Ort. In meisten Fällen wurde Möbel auf Bestellung von Handwerkern hergestellt, die es in jedem Dorf gab. Aber einige Artikel (Sofas, Schränke, Uhren) wurden von den Bewohnern der Tochterkolonien in Sibirien aus Ihren mütterlichen Siedlungen vom Wolgagebiet oder vom Süden gebracht.

Die Hochzeitstraditionen der Russlanddeutschen umfassten eine Vielzahl von Bräuchen, Riten und Omen, die die Zukunft der neuen Familie bestimmten. Bereits bei der Verlobung tauschten der Bräutigam und die Braut Geschenke aus, die zu einem Unterpfand für die Treue wurden und die Grundlage für den künftigen gemeinsamen Haushalt bildeten.

Am Polterabend bzw. Junggesellenabschied kamen die Jungen und Mädchen im Haus der Braut zusammen, veranstalteten ein Festessen, Spiele und Tänze, zerschlugen Steingut und Porzellan und lärmten, um die bösen Geister aus dem Haus zu vertreiben, damit diese nicht die Hochzeit und das weitere glückliche Leben stören.

Das Hochzeitsritual an sich wurde durch Lieder, Musik, Spiele der Verkleideten und andere Handlungen ausgefüllt. Eine beliebte Person der Hochzeit war der Hochzeitsbitter bzw. Hochzeitslader. Anhand der Bänder an seinem Stab konnte man die eingeladenen Gäste zählen. Als die Hochzeitsprozession das Haus der Braut verließ, versperrte man ihr den Weg in Erwartung einer Auslösung.

Das Hochzeitsessen wurde mehrfach durch Tänze, Gesang und das Pflegen der Traditionen der Brautentführung bzw. des Brautraubs und des Stehlens des Brautschuhs mit anschließendem Rückkauf bzw. Brautschuhversteigerung unterbrochen. Zum Höhepunkt der Feierlichkeiten wurde der Brauch des Kranzlabtanzens, der die Braut den verheirateten Frauen anschloss.

Der zweite Tag der Hochzeit endete mit einem scherzhaften spielerischen Tanz, bei dem der Hausherr die Gäste mit einem Besen „wegfegte“, wobei er sagte: „Kehr aus, kehr aus, kehr aus allen Ecken aus!“.